第248章 皇陵盗掘
秦始皇陵占地五十六平方公里，号称世界第一陵。
但事实上，世界上最大的皇陵却在东瀛，这便是位于东瀛堺市大仙町的第十六代天皇仁德天皇的陵墓。
仁德天皇陵全称为“百舌鸟耳原中陵”，其全长约486米，后圆部直径约249米，高度约35米，前方部分宽度约305米，高度约33米，共有三层，是东瀛乃至世界最大的前方后圆坟，陵墓占地共四十六万平方米。
但是加上其外围建筑，仁德天皇陵总面积就要比秦始皇陵还要大。
仁德天皇，在古史籍宋书倭国传中记载为“倭王赞”，其统治时期约为公元四世纪至公元五世纪。
仁德天皇在位期间可以说是大和民族最为强盛时期，也就在他治下，大和首次完成了统一，拥有充足人力及财力后，仁德天皇开始下令修建其豪华陵墓。
据东瀛专家推测，以当时大和民族的生产力，要建造如此巨大的前方后圆坟，一个月以修建二十五天计算，至少需要六十万民工在皇陵工地上劳作十五年零八个月才能建成。
事实上，仁德天皇陵完工后也确实是宏伟至极。
有关仁德天皇陵究竟有没有被盗，东瀛考古界与历史学界一直争论不休。
主流观点认为，东瀛万世一系的皇室传承，自古以来就被视为在世神灵，凛然不可侵犯，国人怎么可能盗取威名赫赫的天皇陵墓？再者，大仙古坟仁德天皇陵一直存在于人们眼皮底下，没有明显的挖掘痕迹，所以根本不存在盗掘。
还有一部分人认为，仁德皇陵曾经被盗过。
最直接的依据是1923年关东大地震后，东瀛政府重整皇陵谱，考察天皇陵被地震破坏情况时，意外地发现，仁德天皇陵出现七处形迹可疑的疑似盗洞。
只是因为东瀛地震频繁，这些土质洞口又被重新压实。
这次发现，让“万世一系”的天皇形象，在民间大受打击。
为此，当时的东瀛首相加藤友三郎出面，做出官方解释“疑似盗洞不远处，发现两窝土獾”。言下之意那些洞口并非盗洞，而是土獾钻出来的，天皇依然受到人民的爱戴，不存在盗天皇墓的现象。
这是典型的掩耳盗铃，自圆其说！
东瀛天皇陵墓被盗不仅有，而且不止一次，最为著名的，莫过于天武天皇持统天皇夫妻合葬陵的盜陵事件。
天武持统合葬陵在1235年被盗。
当时，盗墓贼进了天皇陵后，把天武天皇已经白骨化的遗骨从棺材里丢在地上，天武的头盖骨上还残留有白发。
天武棺材旁边是装有持统天皇遗骨火化的银壶。藤原定家在他的日记明月記描述了盗墓贼是怎样对待持统天皇的遗骨：“持统天皇遗骨装在一个银壶里，盗墓贼把银壶盗了出去，在路上把天皇遗骨倒在了路边，抱着银壶跑了。”
另外，当时被盗掘后不久，墓室的内部状况被写进了阿不幾乃山陵記，文章来自当时盗陵后的调查记录，书里说墓室由玛瑙建成，棺材使用了乾漆造。
这只是天皇陵墓被盗，历史记录最清晰的一次，还有其它许多天皇陵墓被盗，史书只是一言带过的，检录如下：
平安1060年：推古天皇陵被盗。扶桑略記
平安1063年：奈良兴福寺的静范和尚与其他人共16人，盗进了成务天皇陵盗掘天皇陵実態
平安1149年：圣武天皇陵被盗盗掘天皇陵実態
镰仓1274年：桓武天皇陵被盗盗掘天皇陵実態
镰仓1288年：继体天皇陵被盗盗掘天皇陵実態
…………诸如此类的记录有很多。
搜资料时，突然发现网上很多人捧东瀛臭脚，说东瀛人对天皇如何爱戴，从不盗掘天皇陵墓也成了佐证，怒，列之
李承所知仁德天皇陵被盗的最切实证据，来自江户家宣、家继执政时期的朱子学者新井白石，他在一份文书里这样写道：“仁德仁德天皇的鸟野御陵的石棺盖板石，成了堺的政所的庭院踏石。”
这句话什么意思？
棺材板都被掀开！盖板石都成为当地政所的庭院踏石！
如此明确的文字记录，还说仁德天皇墓没被盗掘？
只要联想到仁德天皇，这枚铜镜上的一切疑惑，都好解释！
秦方士徐福东渡，为东瀛带去炼丹术、炼铜术、汉文字以及汉药配伍等，又因秦时多盛行大篆、钟鼎文，故东瀛最早接触的文字就有金文。
倭国盛产铜，因此有带“框”铜镜。铜镜上的四字纹饰，其风格与中原古铜镜迥异。
天地仁德，是仁德天皇当时还是大王的自我标榜，或者说它是年号也可以。
这枚铜镜被人从仁德皇陵中盗出，不知为何流落到这个高岗铜器的摊位上。
想要验证它的真伪很容易，碳十四……美食“老板，这枚铜镜，我要了，开个价吧。”李承颠颠手中的这枚青铜镜，美滋滋的。正愁着过几天去德川美术馆捞钱货品不足，这会儿，够了！
“对不起，这件货品不打算出手的……”那摊主有点犹豫。
内藤公贤并非神户人，而是大阪的一位骨董商，专营铜器。
他的进货渠道就在高岗，这面黑漆古铜镜与那件束腰珐琅花篓，都是他从大阪乡下的一位武士后裔家中收取的，入手还不到一个月。
他研究铜器多年，多少瞧出这枚铜镜并非普通的“汉铜镜东瀛人对古高古铜镜的统称”，可是，他研究多日，依旧没瞧明白这枚铜镜的来历。
但他隐隐感觉，这枚汉字纹饰的青铜镜并非凡物，所以，不想卖，是真的。
对面的年轻人，没等他说完话，又问道，“你开价吧，只要合理，我拿走。”
一副不差钱的模样。
要不要卖？内藤公贤犹豫起来。
虽然喜欢铜器并热衷研究青铜器，可本质上，他还是一名商人。商人爱豪客，面前的年轻人，一副豪客的样子，看样子还很执着。
至于没研究明白，会不会低价让人捡漏？
这在内藤公贤看来，不存在的！
今年苏富比东京春拍，就有一枚汉方古镜，据说是徐福从秦洛阳带来的山纹古镜，成交价一千一百二十万日元。
既然他想要，那怎么也得这个价吧？
内藤公贤很快拿定主意，他搓搓手，笑容有点僵硬，“一千二百万日元。”
是的，他的报价，比徐福山纹古镜，还要贵！
李承一愣，尽管他有心接受对方“宰一刀”，可依旧没想到报价这么“离谱”！
离谱吗？如果鉴定确认是仁德天皇青铜镜，一点也不离谱。如果按照市场上普通的汉文古镜来算，绝对离谱现如今东京骨董市场一枚战国古镜也就八九千美金。
有心想要还价，可李承很清楚，肯定还不下来，如果对方真的起疑心，不卖了，那自己损失更大卖给德川美术馆，这枚古镜自己怎么也要翻倍赚吧。
他索性不还价，但也不能便宜对方，将那件束腰珐琅花篓提溜到自己面前，朝摊主点点头，“价格我同意，不过，这件花篓，算搭头。”
吧唧，小姑娘手中的奶昔杯，直直地落在地上，她傻傻地瞪着李承。
一千两百万日元，这是她从未想象过的数目！就为这面黑漆漆的铜饼？
胜元同样傻眼，他慌忙将妹妹掉落的奶昔杯子捡起来，掩饰自己的失态。
内藤公贤也没想到，眼前年轻人竟然真的答应这个“天价”，尽管要了搭头，可三十万在一千两百面前，还真不算什么。
话已出口，内藤公贤恋恋不舍地看了眼这枚铜镜，很干脆的点点头。
李承自然不会带这么多的日元在身上，好在美元在东瀛也是通用货币，李承开了张九万多美元的现金支票，安排吴伟陪同这位老板找银行转账。
吩咐隔壁的摊主帮忙看摊位，内藤公贤喜滋滋的与吴伟去转账。
“欧尼酱赛高最棒！”
有钱就赛高？李承伸手，在小姑娘的鼻尖上点点，“小结衣赛高呢！”
小姑娘亲昵地往他身边凑凑，一副害羞模样。
胜元左手搂着装有铜镜的盒子，右手拎着珐琅花篓，看着眼前的俩人，有点嫉妒自家妹妹和自己貌似都没这么亲密。
等吴伟回来还得有一会儿，李承索性在刚才摊主的圆凳上坐下来，仔细搜寻摊位上的铜器。不得不说，东瀛二手摊位上，赝品比较少，工艺品和古董分开放置，想要选择什么，一目了然。
东瀛在战后的年制定了首部文化财保护法法律第号，对古董的界定，以“昭和元年”为分水岭：昭和元年以前的工艺品、艺术品等可称之为古董昭和元年以后的，统称为现当代艺术品。
今年6月12日，东瀛再度修订文化财保护法法律第号，将文化财分成五大类：“有形文化财”、“无形文化财”、“民俗文化财”、“纪念物”、“传统建筑群”，另外加上“文化财保存技术”和“埋藏文化财”两类，共七类。
不是李承不想将镰仓螺钿漆盒，以及这枚仁德天皇铜镜带回香江，而是，东瀛的古董保护，越来越严格。为了避免过海关麻烦，还不如出手给德川美术馆。
是该给高野和明去电话了。
这两件东西，对他来说，想必也是一大惊喜！
德川美术馆不是有钱吗？呵呵，等着掏银子吧！
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但事实上，世界上最大的皇陵却在东瀛，这便是位于东瀛堺市大仙町的第十六代天皇仁德天皇的陵墓。
仁德天皇陵全称为“百舌鸟耳原中陵”，其全长约486米，后圆部直径约249米，高度约35米，前方部分宽度约305米，高度约33米，共有三层，是东瀛乃至世界最大的前方后圆坟，陵墓占地共四十六万平方米。
但是加上其外围建筑，仁德天皇陵总面积就要比秦始皇陵还要大。
仁德天皇，在古史籍宋书倭国传中记载为“倭王赞”，其统治时期约为公元四世纪至公元五世纪。
仁德天皇在位期间可以说是大和民族最为强盛时期，也就在他治下，大和首次完成了统一，拥有充足人力及财力后，仁德天皇开始下令修建其豪华陵墓。
据东瀛专家推测，以当时大和民族的生产力，要建造如此巨大的前方后圆坟，一个月以修建二十五天计算，至少需要六十万民工在皇陵工地上劳作十五年零八个月才能建成。
事实上，仁德天皇陵完工后也确实是宏伟至极。
有关仁德天皇陵究竟有没有被盗，东瀛考古界与历史学界一直争论不休。
主流观点认为，东瀛万世一系的皇室传承，自古以来就被视为在世神灵，凛然不可侵犯，国人怎么可能盗取威名赫赫的天皇陵墓？再者，大仙古坟仁德天皇陵一直存在于人们眼皮底下，没有明显的挖掘痕迹，所以根本不存在盗掘。
还有一部分人认为，仁德皇陵曾经被盗过。
最直接的依据是1923年关东大地震后，东瀛政府重整皇陵谱，考察天皇陵被地震破坏情况时，意外地发现，仁德天皇陵出现七处形迹可疑的疑似盗洞。
只是因为东瀛地震频繁，这些土质洞口又被重新压实。
这次发现，让“万世一系”的天皇形象，在民间大受打击。
为此，当时的东瀛首相加藤友三郎出面，做出官方解释“疑似盗洞不远处，发现两窝土獾”。言下之意那些洞口并非盗洞，而是土獾钻出来的，天皇依然受到人民的爱戴，不存在盗天皇墓的现象。
这是典型的掩耳盗铃，自圆其说！
东瀛天皇陵墓被盗不仅有，而且不止一次，最为著名的，莫过于天武天皇持统天皇夫妻合葬陵的盜陵事件。
天武持统合葬陵在1235年被盗。
当时，盗墓贼进了天皇陵后，把天武天皇已经白骨化的遗骨从棺材里丢在地上，天武的头盖骨上还残留有白发。
天武棺材旁边是装有持统天皇遗骨火化的银壶。藤原定家在他的日记明月記描述了盗墓贼是怎样对待持统天皇的遗骨：“持统天皇遗骨装在一个银壶里，盗墓贼把银壶盗了出去，在路上把天皇遗骨倒在了路边，抱着银壶跑了。”
另外，当时被盗掘后不久，墓室的内部状况被写进了阿不幾乃山陵記，文章来自当时盗陵后的调查记录，书里说墓室由玛瑙建成，棺材使用了乾漆造。
这只是天皇陵墓被盗，历史记录最清晰的一次，还有其它许多天皇陵墓被盗，史书只是一言带过的，检录如下：
平安1060年：推古天皇陵被盗。扶桑略記
平安1063年：奈良兴福寺的静范和尚与其他人共16人，盗进了成务天皇陵盗掘天皇陵実態
平安1149年：圣武天皇陵被盗盗掘天皇陵実態
镰仓1274年：桓武天皇陵被盗盗掘天皇陵実態
镰仓1288年：继体天皇陵被盗盗掘天皇陵実態
…………诸如此类的记录有很多。
搜资料时，突然发现网上很多人捧东瀛臭脚，说东瀛人对天皇如何爱戴，从不盗掘天皇陵墓也成了佐证，怒，列之
李承所知仁德天皇陵被盗的最切实证据，来自江户家宣、家继执政时期的朱子学者新井白石，他在一份文书里这样写道：“仁德仁德天皇的鸟野御陵的石棺盖板石，成了堺的政所的庭院踏石。”
这句话什么意思？
棺材板都被掀开！盖板石都成为当地政所的庭院踏石！
如此明确的文字记录，还说仁德天皇墓没被盗掘？
只要联想到仁德天皇，这枚铜镜上的一切疑惑，都好解释！
秦方士徐福东渡，为东瀛带去炼丹术、炼铜术、汉文字以及汉药配伍等，又因秦时多盛行大篆、钟鼎文，故东瀛最早接触的文字就有金文。
倭国盛产铜，因此有带“框”铜镜。铜镜上的四字纹饰，其风格与中原古铜镜迥异。
天地仁德，是仁德天皇当时还是大王的自我标榜，或者说它是年号也可以。
这枚铜镜被人从仁德皇陵中盗出，不知为何流落到这个高岗铜器的摊位上。
想要验证它的真伪很容易，碳十四……美食“老板，这枚铜镜，我要了，开个价吧。”李承颠颠手中的这枚青铜镜，美滋滋的。正愁着过几天去德川美术馆捞钱货品不足，这会儿，够了！
“对不起，这件货品不打算出手的……”那摊主有点犹豫。
内藤公贤并非神户人，而是大阪的一位骨董商，专营铜器。
他的进货渠道就在高岗，这面黑漆古铜镜与那件束腰珐琅花篓，都是他从大阪乡下的一位武士后裔家中收取的，入手还不到一个月。
他研究铜器多年，多少瞧出这枚铜镜并非普通的“汉铜镜东瀛人对古高古铜镜的统称”，可是，他研究多日，依旧没瞧明白这枚铜镜的来历。
但他隐隐感觉，这枚汉字纹饰的青铜镜并非凡物，所以，不想卖，是真的。
对面的年轻人，没等他说完话，又问道，“你开价吧，只要合理，我拿走。”
一副不差钱的模样。
要不要卖？内藤公贤犹豫起来。
虽然喜欢铜器并热衷研究青铜器，可本质上，他还是一名商人。商人爱豪客，面前的年轻人，一副豪客的样子，看样子还很执着。
至于没研究明白，会不会低价让人捡漏？
这在内藤公贤看来，不存在的！
今年苏富比东京春拍，就有一枚汉方古镜，据说是徐福从秦洛阳带来的山纹古镜，成交价一千一百二十万日元。
既然他想要，那怎么也得这个价吧？
内藤公贤很快拿定主意，他搓搓手，笑容有点僵硬，“一千二百万日元。”
是的，他的报价，比徐福山纹古镜，还要贵！
李承一愣，尽管他有心接受对方“宰一刀”，可依旧没想到报价这么“离谱”！
离谱吗？如果鉴定确认是仁德天皇青铜镜，一点也不离谱。如果按照市场上普通的汉文古镜来算，绝对离谱现如今东京骨董市场一枚战国古镜也就八九千美金。
有心想要还价，可李承很清楚，肯定还不下来，如果对方真的起疑心，不卖了，那自己损失更大卖给德川美术馆，这枚古镜自己怎么也要翻倍赚吧。
他索性不还价，但也不能便宜对方，将那件束腰珐琅花篓提溜到自己面前，朝摊主点点头，“价格我同意，不过，这件花篓，算搭头。”
吧唧，小姑娘手中的奶昔杯，直直地落在地上，她傻傻地瞪着李承。
一千两百万日元，这是她从未想象过的数目！就为这面黑漆漆的铜饼？
胜元同样傻眼，他慌忙将妹妹掉落的奶昔杯子捡起来，掩饰自己的失态。
内藤公贤也没想到，眼前年轻人竟然真的答应这个“天价”，尽管要了搭头，可三十万在一千两百面前，还真不算什么。
话已出口，内藤公贤恋恋不舍地看了眼这枚铜镜，很干脆的点点头。
李承自然不会带这么多的日元在身上，好在美元在东瀛也是通用货币，李承开了张九万多美元的现金支票，安排吴伟陪同这位老板找银行转账。
吩咐隔壁的摊主帮忙看摊位，内藤公贤喜滋滋的与吴伟去转账。
“欧尼酱赛高最棒！”
有钱就赛高？李承伸手，在小姑娘的鼻尖上点点，“小结衣赛高呢！”
小姑娘亲昵地往他身边凑凑，一副害羞模样。
胜元左手搂着装有铜镜的盒子，右手拎着珐琅花篓，看着眼前的俩人，有点嫉妒自家妹妹和自己貌似都没这么亲密。
等吴伟回来还得有一会儿，李承索性在刚才摊主的圆凳上坐下来，仔细搜寻摊位上的铜器。不得不说，东瀛二手摊位上，赝品比较少，工艺品和古董分开放置，想要选择什么，一目了然。
东瀛在战后的年制定了首部文化财保护法法律第号，对古董的界定，以“昭和元年”为分水岭：昭和元年以前的工艺品、艺术品等可称之为古董昭和元年以后的，统称为现当代艺术品。
今年6月12日，东瀛再度修订文化财保护法法律第号，将文化财分成五大类：“有形文化财”、“无形文化财”、“民俗文化财”、“纪念物”、“传统建筑群”，另外加上“文化财保存技术”和“埋藏文化财”两类，共七类。
不是李承不想将镰仓螺钿漆盒，以及这枚仁德天皇铜镜带回香江，而是，东瀛的古董保护，越来越严格。为了避免过海关麻烦，还不如出手给德川美术馆。
是该给高野和明去电话了。
这两件东西，对他来说，想必也是一大惊喜！
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