第830章 许老生平
接到吴卫忠的电话后，徐道行高兴得合不拢嘴，怎么也想不到，负责联络国内渠道的自己，竟然能直接从老板那儿拿到这么一桩巨大的外销单子？
还让自己去兰国商谈具体合作？
好在他还没高兴糊涂，很快醒悟过来，得赶紧联络丁宝定，让他带自己去这两家厂子拿具体资料，另外，还要把这两家厂子稳住，可千万不能出岔子。
机会！机会！一定要把握住！徐道行微微发汗的手掌，搭在话筒上。
随着几家公司集中办公，越来越多的员工，知道自家老板原来不只是一家二手店老板，他竟然拥有如此之多的庞大产业，万一什么时间组成集团公司，作为功勋元老，岂不是可以一步登天？
徐道行的想法并不可耻，有这种想法的人多了去了！
譬如在北市的关良。
他亲耳听见李承和吴卫忠的电话，以及吴卫忠给徐道行的通话内容，眉头微皱，“这么大的外销单，让小徐一人去，稳妥吗？”
正在看展览方案的吴卫忠，抬头瞅了他一眼，“有什么不放心的？老板已经谈好意向，他只是过去接洽对接，不算难事吧。”
关良抿抿嘴，没再说话。
他也想往上走，而且在他看来，他自己的机会还很高。
未来要组建集团公司，肯定放在侠州，老板一定会从现有公司中提拔一大批人上去，这其中，印第安陶瓷工坊太远，红叶陶瓷那边自己还缺人，庄园那边那就是一帮农夫和牧民不懂管理，至于其他公司，貌似都不太成熟，只有从三人组二手店和艾尔玛基金这两处抽掉，而艾尔玛基金的人，还未必愿意来侠州他们在北羡自己玩自己的，多自在。
正是因为有这种算计，最近关良憋着一股劲，想要好好表现……结果，市场部中和自己不太对付的徐道行莫名其妙地冒出头如果关系真的好，徐道行也不会孤身一人被派遣至中海。
公司大了，不免要出现山头主义，只是，李承尚未察觉。
从代芬特尔回来之后的第二天下午，李承终于等到宝莲禅寺的慧远师傅一行三人。
慧远师傅一身棉质淡黄色僧衣，四十来岁的年纪隐然有名僧风范，举止有度，谢绝李承的歇息邀请，执意先拜见真身。
章公真身被李承单独开了一间房供奉起来。
慧远师傅在见到那尊章公真身像之后，双手合十，稍弯身，合掌之手顺着向地时，立即将右手之中、无名、小指叠于左手之中、无名、小指上，二手之食指尖相结作半圆形，二手之拇指尖也相结，直身，此礼举向上至两眉际间，如此三拜。
李承多少懂一些佛礼，知道这礼节有名堂，叫做毗卢遮那印，拜见的是禅林长辈与大功德之人，而并非佛祖礼。
这让他有些奇怪，难道章公真身像，并非佛像？事后他把这疑惑告诉师傅，结果被饶老笑了好一阵子章公肉身“成佛”本身功德业果厚重，但却不是佛。
也就是说，李承之前叫“真身佛像”的说法，其实是不准确的，严格来说是错误的。在佛门，像章公这种肉身成圣的只能叫做“真身像”，他的准确称呼是“章公真身像”。
礼拜之后，慧远师傅带领两名师弟，迦坐诵地藏菩萨本愿功德经。
左古最近“厄运缠身”，也跟在三位法师后面，跪拜在地，嘴中念念有词的，一副虔诚模样。
李承没掺和在信仰不坚定时，不要轻易掺和这种严肃的宗教活动，他一人在房间中翻看哈利波特与哲学家的石头。这本试读本还是太珍贵，没舍得邮寄，等四月份回侠，亲手交给饶宜萝为好。
哈利波特与魔法石罗根看过，可这会李承也不记得两者之间有什么区别，他能核对的只有电影上的内容，可电影情节似乎远远比不上这本书中讲述的详细，差别还是挺大的。
哎！也不知华纳兄弟与杰奎斯罗琳签订版权协议没有？
拿到这本书的第一时间，李承就明白，哈利波特系列，绝对是超级印钞机。不算书籍发行，单说电影，全球席卷八十亿羡元的票房，其周边衍生品的市场价值是票房的两倍以上，其无形的产业价值，更是高达五百亿市值。
这本书还未正式发行，从时间上论，大概率还没有被华纳兄弟拿下，可是，即便杰奎斯罗琳的影视及周边版权依然在她手中，自己又有什么办法？
这“印钞机”自己根本没能力去兑现！
一座金山在眼前若隐若现却拴不住，愁死人了！
隔壁房间的诵经声停下来，不知慧远师傅的法事做得怎么样了？李承放下书起身，准备去隔壁看看，刚出门，就看见走廊另一侧吴伟脚步飞快的过来。
“呃，你回来了？查到了吗？”李承笑着问道。
吴伟笑着点点头，他今天一大早就去格罗宁根大学，摸摸许靖冕教授的底儿。
格罗宁根距离阿森市很近，只有二十来公里，开车半个小时就能抵达，原本李承想要自己去查，可这不是慧远师傅要来么？
闪身将吴伟让进房间，将房门半掩，李承问道，“许教授究竟怎么个来历？”
“我在格罗宁根大学图书馆找到的，另外又问了两名老教职员工核实情况，您先看看资料。”
吴伟将背包卸下，拿出一份文件档案，上面还盖着格罗宁根大学的方章。
呵呵，这份文件只怕是从图书馆“顺”出来的。
国外大学与国内大学的教育方式有所不同，除了某些固定科目不可以选择导师，有很多学科学生是有权力自选听哪位老师讲课的，因而，每一所大学都会把老师的生平简历、教学成就等编成很细致的材料，放在公告栏中以备学生选择。
这份文件袋中，就是许靖冕教授的详细介绍。
因为他已经离职，所以这份介绍被封存到校图书馆资料室中，不知吴伟怎么给弄到手的。
资料挺厚，足有六页。
许靖冕教授生于1936年的雅加达，1943年被杜博思夫妇于孤儿院收养，1946年在士国入学，继母利国籍妻子弗兰卡，1952年于羡国堪萨斯城上中学，1959年就读密苏里大学西方文学与戏剧专业，1963年硕博连读，老师为史克门教授。
李承吁了口气，难怪许靖冕的东方学派功底如此深厚。
杜博思不用说了，言传身教对许靖冕影响不小，这位史克门教授来历更为不凡。
史克门为哈佛大学研究生毕业，此人曾经在中原居住八年，研究汉学和东南半岛文明，同时广泛收罗各色东方艺术品，尤其是中式字画，后担任纳尔逊美术馆东方部主任，三年后任馆长，长达二十五年。
纳尔逊美术馆，在国内又被称之为纳尔逊艺术博物馆，以收藏精美绝伦的中式古代艺术品尤其是中式书画作品而著称于世。
接着往下看。
许靖冕教授于1966年从密苏里大学拿到博士学位，留校就职东方研究院的副研究员，课题组为东南半岛文明。1969年于兰国籍学生汉娜结婚，1971年陪同妻子来格罗宁根大学任教，擅长课程：东南半岛文明、凉国学、东方汉学。
1987年离婚，有一女，随母。
1996年4月离职。
简历到此戛然而止，字里行间看不出他和汀州黑市的半点关系。不过，有两行备注说明引起李承的猜想，“1975年受聘为德伦特博物馆顾问”“多次受邀出席东南半岛文化交流活动”。
两句话，隐隐勾勒出一条埋藏在东南半岛黑市与德伦特博物馆之间的黑货渠道。
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还让自己去兰国商谈具体合作？
好在他还没高兴糊涂，很快醒悟过来，得赶紧联络丁宝定，让他带自己去这两家厂子拿具体资料，另外，还要把这两家厂子稳住，可千万不能出岔子。
机会！机会！一定要把握住！徐道行微微发汗的手掌，搭在话筒上。
随着几家公司集中办公，越来越多的员工，知道自家老板原来不只是一家二手店老板，他竟然拥有如此之多的庞大产业，万一什么时间组成集团公司，作为功勋元老，岂不是可以一步登天？
徐道行的想法并不可耻，有这种想法的人多了去了！
譬如在北市的关良。
他亲耳听见李承和吴卫忠的电话，以及吴卫忠给徐道行的通话内容，眉头微皱，“这么大的外销单，让小徐一人去，稳妥吗？”
正在看展览方案的吴卫忠，抬头瞅了他一眼，“有什么不放心的？老板已经谈好意向，他只是过去接洽对接，不算难事吧。”
关良抿抿嘴，没再说话。
他也想往上走，而且在他看来，他自己的机会还很高。
未来要组建集团公司，肯定放在侠州，老板一定会从现有公司中提拔一大批人上去，这其中，印第安陶瓷工坊太远，红叶陶瓷那边自己还缺人，庄园那边那就是一帮农夫和牧民不懂管理，至于其他公司，貌似都不太成熟，只有从三人组二手店和艾尔玛基金这两处抽掉，而艾尔玛基金的人，还未必愿意来侠州他们在北羡自己玩自己的，多自在。
正是因为有这种算计，最近关良憋着一股劲，想要好好表现……结果，市场部中和自己不太对付的徐道行莫名其妙地冒出头如果关系真的好，徐道行也不会孤身一人被派遣至中海。
公司大了，不免要出现山头主义，只是，李承尚未察觉。
从代芬特尔回来之后的第二天下午，李承终于等到宝莲禅寺的慧远师傅一行三人。
慧远师傅一身棉质淡黄色僧衣，四十来岁的年纪隐然有名僧风范，举止有度，谢绝李承的歇息邀请，执意先拜见真身。
章公真身被李承单独开了一间房供奉起来。
慧远师傅在见到那尊章公真身像之后，双手合十，稍弯身，合掌之手顺着向地时，立即将右手之中、无名、小指叠于左手之中、无名、小指上，二手之食指尖相结作半圆形，二手之拇指尖也相结，直身，此礼举向上至两眉际间，如此三拜。
李承多少懂一些佛礼，知道这礼节有名堂，叫做毗卢遮那印，拜见的是禅林长辈与大功德之人，而并非佛祖礼。
这让他有些奇怪，难道章公真身像，并非佛像？事后他把这疑惑告诉师傅，结果被饶老笑了好一阵子章公肉身“成佛”本身功德业果厚重，但却不是佛。
也就是说，李承之前叫“真身佛像”的说法，其实是不准确的，严格来说是错误的。在佛门，像章公这种肉身成圣的只能叫做“真身像”，他的准确称呼是“章公真身像”。
礼拜之后，慧远师傅带领两名师弟，迦坐诵地藏菩萨本愿功德经。
左古最近“厄运缠身”，也跟在三位法师后面，跪拜在地，嘴中念念有词的，一副虔诚模样。
李承没掺和在信仰不坚定时，不要轻易掺和这种严肃的宗教活动，他一人在房间中翻看哈利波特与哲学家的石头。这本试读本还是太珍贵，没舍得邮寄，等四月份回侠，亲手交给饶宜萝为好。
哈利波特与魔法石罗根看过，可这会李承也不记得两者之间有什么区别，他能核对的只有电影上的内容，可电影情节似乎远远比不上这本书中讲述的详细，差别还是挺大的。
哎！也不知华纳兄弟与杰奎斯罗琳签订版权协议没有？
拿到这本书的第一时间，李承就明白，哈利波特系列，绝对是超级印钞机。不算书籍发行，单说电影，全球席卷八十亿羡元的票房，其周边衍生品的市场价值是票房的两倍以上，其无形的产业价值，更是高达五百亿市值。
这本书还未正式发行，从时间上论，大概率还没有被华纳兄弟拿下，可是，即便杰奎斯罗琳的影视及周边版权依然在她手中，自己又有什么办法？
这“印钞机”自己根本没能力去兑现！
一座金山在眼前若隐若现却拴不住，愁死人了！
隔壁房间的诵经声停下来，不知慧远师傅的法事做得怎么样了？李承放下书起身，准备去隔壁看看，刚出门，就看见走廊另一侧吴伟脚步飞快的过来。
“呃，你回来了？查到了吗？”李承笑着问道。
吴伟笑着点点头，他今天一大早就去格罗宁根大学，摸摸许靖冕教授的底儿。
格罗宁根距离阿森市很近，只有二十来公里，开车半个小时就能抵达，原本李承想要自己去查，可这不是慧远师傅要来么？
闪身将吴伟让进房间，将房门半掩，李承问道，“许教授究竟怎么个来历？”
“我在格罗宁根大学图书馆找到的，另外又问了两名老教职员工核实情况，您先看看资料。”
吴伟将背包卸下，拿出一份文件档案，上面还盖着格罗宁根大学的方章。
呵呵，这份文件只怕是从图书馆“顺”出来的。
国外大学与国内大学的教育方式有所不同，除了某些固定科目不可以选择导师，有很多学科学生是有权力自选听哪位老师讲课的，因而，每一所大学都会把老师的生平简历、教学成就等编成很细致的材料，放在公告栏中以备学生选择。
这份文件袋中，就是许靖冕教授的详细介绍。
因为他已经离职，所以这份介绍被封存到校图书馆资料室中，不知吴伟怎么给弄到手的。
资料挺厚，足有六页。
许靖冕教授生于1936年的雅加达，1943年被杜博思夫妇于孤儿院收养，1946年在士国入学，继母利国籍妻子弗兰卡，1952年于羡国堪萨斯城上中学，1959年就读密苏里大学西方文学与戏剧专业，1963年硕博连读，老师为史克门教授。
李承吁了口气，难怪许靖冕的东方学派功底如此深厚。
杜博思不用说了，言传身教对许靖冕影响不小，这位史克门教授来历更为不凡。
史克门为哈佛大学研究生毕业，此人曾经在中原居住八年，研究汉学和东南半岛文明，同时广泛收罗各色东方艺术品，尤其是中式字画，后担任纳尔逊美术馆东方部主任，三年后任馆长，长达二十五年。
纳尔逊美术馆，在国内又被称之为纳尔逊艺术博物馆，以收藏精美绝伦的中式古代艺术品尤其是中式书画作品而著称于世。
接着往下看。
许靖冕教授于1966年从密苏里大学拿到博士学位，留校就职东方研究院的副研究员，课题组为东南半岛文明。1969年于兰国籍学生汉娜结婚，1971年陪同妻子来格罗宁根大学任教，擅长课程：东南半岛文明、凉国学、东方汉学。
1987年离婚，有一女，随母。
1996年4月离职。
简历到此戛然而止，字里行间看不出他和汀州黑市的半点关系。不过，有两行备注说明引起李承的猜想，“1975年受聘为德伦特博物馆顾问”“多次受邀出席东南半岛文化交流活动”。
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