第521章 杜家藏品
五年前的一次偶然购买，竟然是一个小漏？
这顿时激起杜老的兴致，将磨喝乐放在茶几上，右手拉着李承，兴致高昂，“李老板的眼光真好，走，帮我看看我的藏品！”
他的收藏室就在小厅隔出来的房间，一排形木架，上面摆着各色杂件，另一侧放着一张小床，还有一张学生写字桌，应该是孙子的卧室。
李承眉心微皱，提醒道，“杜老，收藏室最好不要住人，尤其是孩子，容易夜惊。”
“夜惊？哎呀，你这老头子，早就跟你说别玩这些古古碎碎的你不听，阿冰这么瘦，就是晚上睡不好闹的……”搭话的是杜大妈，她担心老头子的胳膊，跟着进来，一听李承的话，立刻急了，看来他家孙子还真有夜惊的毛病。
放古董的屋子，最好不要有人在里面睡觉，个中缘由是什么李承也不清楚，可能与磁场有关吧。毕竟传承几百年的老东西，它们自身磁场已经被所在地磁场同化，放在一个新地方，必定会引起磁场紊乱，从而影响健康猜测的。
杜老被老伴说得烦躁，挥挥手，“行了行了，这次全处理，不玩了行吧。”
他又回头对李承笑笑，“李老板，我的东西全在这里，你能上眼的全带走，看不上眼的还烦请你帮我指出来，过几天让他们全给处理了。”
李承点点头，抬眼扫一遍，形多宝阁上，零零碎碎放着三四十件东西，绝大多数都是杂件，譬如书房用品、陶瓷件、手把件，还有几件石瓢紫砂。
随手拿起书架上唯一的“大家伙”双鱼青花莲纹大罐。
一入手，李承便没兴趣，又将它放上去，甚至都没看。
“哎！”杜老能不明白这意味着什么吗？重重的叹了口气。
李承回头看看，杜大妈瞪了自家老头子一眼，解释道，“这件大罐，他一朋友的，说是什么明代青花，被人骗了十多万，一点家底子都赔的底掉。他还不死心，抱着大罐专程跑博物馆的人问了，人家说就一仿的。”
“什么叫不死心？我这不是为搞清楚嘛。”杜老不乐意听，梗着脖子回道。
“确实是现代仿制的。”李承已经看出，杜老就是一古董爱好者，连入门都算不上，这种人最容易受骗上当。
他又将大罐取下来，对着灯光照内壁，示意给杜老看，“说什么釉色、岁月痕，那都需要经验积累。其实这件大罐挺好辨认的，您看。”
“丝国古代瓷器，多数采用手工拉坯或脱坯成型工艺，在瓶、罐等器物内壁往往会留下明显的指纹和旋纹，不施釉，且为沙胎，较粗糙。您仔细摸摸这件东西的内里，明显是采用现代注浆成型工艺生产的，过于平滑。”
杜老看了一眼，心灰意冷的摆摆手，扭头对自家老婆子说道，“送你一个十万的腌菜坛子，这回没话说了吧。”
李承噗嗤一笑，这老爷子，挺有意思的。
事实证明，杜老确实不适合玩收藏，那件宋代磨喝乐，真是他撞大运撞上的。
多宝阁上一共四十三件各色杂物，其中就有二十一件是当代仿制，或者说工艺品简单做旧处理，一点收藏价值都没有，可以当工艺品处理。
另有十四件是三四十年代的老仿，其中包括那几把紫砂茶壶竟然一把都不真！当然，这些老仿还是有些价值的，李承指出赝品特征后，顺带着帮他标好价以便处理。
剩余八件中，还有三件是醴陵窑口出产的小型书房用瓷：笔洗、笔架山、墨盒。
保存最好、最有价值的是一件清代光绪三十四年出产的釉下五彩牡丹纹笔洗。
醴陵窑口号称传承两千年，事实上他们一直作为民窑存在，史书上岌岌无名，这一情况直到清代末年才得以改观。
醴陵瓷器能扬名立万，得感谢一人襄南实业家、正治家熊希龄。
光绪三十年1904年，熊希龄后担任北洋总理醴陵举人文俊铎，本着实业救国的思想赴和国考察，回来之后，两人联名上书张之洞，提出了“立学堂、设公司”等主张，得到了张之洞的大力支持。
当年，襄南官立瓷业学堂在醴陵正式开办，次年，襄南瓷业制造公司在醴陵成立，熊希龄任公司总经理，文俊铎任学堂监督。公司聘请和国技师和景德镇技术工人，引进当时和国最先进的生产工艺和设备，开启醴陵由粗瓷生产到细瓷开发的新纪元。
光绪三十三年1907年，襄南瓷业学堂研制出草青、海碧、艳黑、赭色和玛瑙红等多种釉下颜料。
光绪三十四年1908年春，襄南瓷业制造公司开始采用“三烧制”方法，烧制第一炉窑器，也就是令醴陵窑口名动一时的“釉下五彩”瓷，出世！
釉下五彩瓷器瓷质细腻，画工精美，清新雅丽，别具一格，釉层下五彩缤纷，呈现出栩栩如生的画面，具有较高的艺术价值和使用价值。
浦一出世，就获得业内赞许。
熊希龄和文俊铎雄心勃勃，想要通过张之洞的关系，将醴陵窑新瓷上呈给光绪皇帝，以期拿到“官窑”身份，于是又精工细作烧制出第一窑“光绪戊申年制”款瓷器俗称贡款，一共三百四十六件。
襄南瓷业制造公司先行安排人将这批瓷器送往京师，又担心品类不足，遂即又烧制第二窑“光绪戊申年制”釉下五彩瓷，一共五百四十九件。
天不假时。
光绪皇帝并没有看到醴陵窑瓷器，于光绪三十四年驾崩，随后，慈溪太后殂，朝廷自然没有心思讨论什么贡瓷。
宣统继位，原本他们还有机会的，可是，谁又能想到，这一年张之洞去世。
醴陵釉下五彩瓷的官窑梦，破灭。第五不过，醴陵窑最终还是过了一把官窑的瘾
虽然没能拿到官窑称号，可实话实说，当时精心烧制的醴陵“贡字款”两窑瓷器，确实能和景德镇一较高下。在此之后覆烧的宣统瓷，不好评价。
这三件醴陵釉下五彩瓷，只有这件牡丹纹笔洗，是贡款，也就是“光绪戊申年制”款，剩下两件中，笔架山是“大清宣统二年襄南瓷业公司”款，墨盒则是“襄南瓷业公司”款，质量就要差上不止一筹。
作为清末丝国瓷器中的一抹亮色，醴陵釉下五彩瓷，还是不错的，尤其是贡款瓷，只烧制两窑，数量稀少，不少藏家非常喜欢这种带有强烈和式风格的醴陵瓷器。
还有五件东西，也是书房杂件。
第一件是贴簧博古纹象牙裁纸刀。
裁纸刀究竟何时进入文人书房，成为一项单独文房用品，已不可考，但有一点很明确，古人书房裁纸，少用金属刀具，多为象牙、玳瑁、红木、玉石、牛角、竹子等质地坚固的材料，光泽柔和，不浮不嚣，锋芒内敛，有一种沉静优雅道的魅力。
这就是一把大开门的象牙裁纸刀，全长二十五公分，刀刃宽两公分，手柄部位贴簧，刀鞘为竹黄夹片，雕刻博古纹，雕工精湛，款为李流芳明代诗人、书画家，安徽歙县人。
算是一件不错的小极品。
第二件是一块方墨。
正方形，正面为花鸟图，图中描绘了杏树上栖息着一只禽鸟，神态生动逼真，图左下配以竹子，线条细腻，画面清丽动人。
背面鎏金完整，刻有乾隆的题诗：“绿竹高擎红杏花，文禽翩集一枝斜，能言何以无言好，默舞东风斗丽华。乙未1775年仲春下浣御题”。
另有“乾”“隆”篆书印二。
这是应该是一件清末民间仿制品，正品存于故宫，原为乾隆御题画诗墨套装中的一枚五代后蜀黄筌的杏花文禽图诗墨。
虽然是仿制品，但墨靛精细，足以以假乱真，颇有收藏价值。
第三件是玉如意，清代嘉庆朝的老东西，半透明的蓝绿色独玉所制，质地细腻，近似翡翠，具有玻璃光泽，品质优良，也算独山玉中的极品。
第四件是清雍正粉彩博古纹方茶托。
粉彩是清廷继珐琅彩之后创烧的又一精品釉色瓷，它实际上是模仿珐琅彩而出现的一个品种。珐琅彩由于是外来釉料，材料成本极高，工匠要求非常严格，所以它不适合于普及。康熙晚期，景德镇的工匠利用粉彩的特性追求珐琅彩的效果，让它在民间普及起来。到了雍正乾隆时期，则风靡大江南北。
这件雍正朝粉彩博古纹方茶托，器型不大，却是杜老所有藏品中，价值最高的一件。
第五件是一方铜炉。
当然不是宣德炉正品，而是落款为“云间胡文明男光宇制”的精铸铜胎鎏花卉纹筒式炉。器型为圆筒式，口，筒腹，下呈云纹三足，敦实沉稳。
口沿、胫部边缘起弦纹两周，其内精作回字纹腹部鱼子纹地，精作花卉纹一周，鎏装饰，雍容典雅。整器制范规整严谨，敦厚之中不失灵巧精致。
胡文明是明代晚期制铜高手，华亭人。云间杂记记载“郡西有胡文明者，按古式制彝、鼎、尊、卣之类，极精，价亦甚高，誓不传他姓。时礼帖称胡炉，后亦珍之。”
胡光宇是胡文明的儿子，明末清初人，他的制铜手艺同样不凡。
胡家铜器有着特色鲜明、前所未有的独创风格，简单来说，就是反宣德炉在宣德炉以来光素质实的风气下另辟蹊径，反其道而行之，錾刻锦纹作地，主纹鎏金，形成主地纹的强烈反差，以繁缛华丽的风格求得突破。
也因此有人认为胡炉“俗”。
事实上，这种香炉问世之后，非常受欢迎。
这件铜炉的款号很有意思，“云间胡文明男光宇制”。
为什么有“胡文明”，后面还加上“男光宇”三字？为什么不直接用“胡光宇制”？
马嘟嘟在2009年的百家讲坛一期节目中是这么解释的
“后来他按：胡文明去世了以后呢，他儿子接着烧，我们都知道品牌意识很重要，你底下落张鸣岐就好卖，手炉大王嘛，你是品牌第一。那么这种熏炉呢，包括香炉，写胡文明也好卖，有名。到儿子这会儿，如果写儿子的名呢，没人认，卖不出去。写老子的名呢又不怎么甘心，那怎么办呢？只好连老子带儿子一块往上写……”
这种说法，典型的胡说八道、信口开河！
最真实的意思是“胡文明携子光宇”共同制作，也就是说，这款铜炉是父子合力制作的，父亲在有意识的培养儿子！
所以，这件东西也是一件小极品。
虽然这八件东西，再加上外面的那件宋代手办，没有任何一件物品堪比衔杯舞马或者铜军持那么珍贵，可也各有特色，算小有收获吧。
正以为今天的收获到此为止时，又一惊喜迎面扑来！
大惊喜！
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这顿时激起杜老的兴致，将磨喝乐放在茶几上，右手拉着李承，兴致高昂，“李老板的眼光真好，走，帮我看看我的藏品！”
他的收藏室就在小厅隔出来的房间，一排形木架，上面摆着各色杂件，另一侧放着一张小床，还有一张学生写字桌，应该是孙子的卧室。
李承眉心微皱，提醒道，“杜老，收藏室最好不要住人，尤其是孩子，容易夜惊。”
“夜惊？哎呀，你这老头子，早就跟你说别玩这些古古碎碎的你不听，阿冰这么瘦，就是晚上睡不好闹的……”搭话的是杜大妈，她担心老头子的胳膊，跟着进来，一听李承的话，立刻急了，看来他家孙子还真有夜惊的毛病。
放古董的屋子，最好不要有人在里面睡觉，个中缘由是什么李承也不清楚，可能与磁场有关吧。毕竟传承几百年的老东西，它们自身磁场已经被所在地磁场同化，放在一个新地方，必定会引起磁场紊乱，从而影响健康猜测的。
杜老被老伴说得烦躁，挥挥手，“行了行了，这次全处理，不玩了行吧。”
他又回头对李承笑笑，“李老板，我的东西全在这里，你能上眼的全带走，看不上眼的还烦请你帮我指出来，过几天让他们全给处理了。”
李承点点头，抬眼扫一遍，形多宝阁上，零零碎碎放着三四十件东西，绝大多数都是杂件，譬如书房用品、陶瓷件、手把件，还有几件石瓢紫砂。
随手拿起书架上唯一的“大家伙”双鱼青花莲纹大罐。
一入手，李承便没兴趣，又将它放上去，甚至都没看。
“哎！”杜老能不明白这意味着什么吗？重重的叹了口气。
李承回头看看，杜大妈瞪了自家老头子一眼，解释道，“这件大罐，他一朋友的，说是什么明代青花，被人骗了十多万，一点家底子都赔的底掉。他还不死心，抱着大罐专程跑博物馆的人问了，人家说就一仿的。”
“什么叫不死心？我这不是为搞清楚嘛。”杜老不乐意听，梗着脖子回道。
“确实是现代仿制的。”李承已经看出，杜老就是一古董爱好者，连入门都算不上，这种人最容易受骗上当。
他又将大罐取下来，对着灯光照内壁，示意给杜老看，“说什么釉色、岁月痕，那都需要经验积累。其实这件大罐挺好辨认的，您看。”
“丝国古代瓷器，多数采用手工拉坯或脱坯成型工艺，在瓶、罐等器物内壁往往会留下明显的指纹和旋纹，不施釉，且为沙胎，较粗糙。您仔细摸摸这件东西的内里，明显是采用现代注浆成型工艺生产的，过于平滑。”
杜老看了一眼，心灰意冷的摆摆手，扭头对自家老婆子说道，“送你一个十万的腌菜坛子，这回没话说了吧。”
李承噗嗤一笑，这老爷子，挺有意思的。
事实证明，杜老确实不适合玩收藏，那件宋代磨喝乐，真是他撞大运撞上的。
多宝阁上一共四十三件各色杂物，其中就有二十一件是当代仿制，或者说工艺品简单做旧处理，一点收藏价值都没有，可以当工艺品处理。
另有十四件是三四十年代的老仿，其中包括那几把紫砂茶壶竟然一把都不真！当然，这些老仿还是有些价值的，李承指出赝品特征后，顺带着帮他标好价以便处理。
剩余八件中，还有三件是醴陵窑口出产的小型书房用瓷：笔洗、笔架山、墨盒。
保存最好、最有价值的是一件清代光绪三十四年出产的釉下五彩牡丹纹笔洗。
醴陵窑口号称传承两千年，事实上他们一直作为民窑存在，史书上岌岌无名，这一情况直到清代末年才得以改观。
醴陵瓷器能扬名立万，得感谢一人襄南实业家、正治家熊希龄。
光绪三十年1904年，熊希龄后担任北洋总理醴陵举人文俊铎，本着实业救国的思想赴和国考察，回来之后，两人联名上书张之洞，提出了“立学堂、设公司”等主张，得到了张之洞的大力支持。
当年，襄南官立瓷业学堂在醴陵正式开办，次年，襄南瓷业制造公司在醴陵成立，熊希龄任公司总经理，文俊铎任学堂监督。公司聘请和国技师和景德镇技术工人，引进当时和国最先进的生产工艺和设备，开启醴陵由粗瓷生产到细瓷开发的新纪元。
光绪三十三年1907年，襄南瓷业学堂研制出草青、海碧、艳黑、赭色和玛瑙红等多种釉下颜料。
光绪三十四年1908年春，襄南瓷业制造公司开始采用“三烧制”方法，烧制第一炉窑器，也就是令醴陵窑口名动一时的“釉下五彩”瓷，出世！
釉下五彩瓷器瓷质细腻，画工精美，清新雅丽，别具一格，釉层下五彩缤纷，呈现出栩栩如生的画面，具有较高的艺术价值和使用价值。
浦一出世，就获得业内赞许。
熊希龄和文俊铎雄心勃勃，想要通过张之洞的关系，将醴陵窑新瓷上呈给光绪皇帝，以期拿到“官窑”身份，于是又精工细作烧制出第一窑“光绪戊申年制”款瓷器俗称贡款，一共三百四十六件。
襄南瓷业制造公司先行安排人将这批瓷器送往京师，又担心品类不足，遂即又烧制第二窑“光绪戊申年制”釉下五彩瓷，一共五百四十九件。
天不假时。
光绪皇帝并没有看到醴陵窑瓷器，于光绪三十四年驾崩，随后，慈溪太后殂，朝廷自然没有心思讨论什么贡瓷。
宣统继位，原本他们还有机会的，可是，谁又能想到，这一年张之洞去世。
醴陵釉下五彩瓷的官窑梦，破灭。第五不过，醴陵窑最终还是过了一把官窑的瘾
虽然没能拿到官窑称号，可实话实说，当时精心烧制的醴陵“贡字款”两窑瓷器，确实能和景德镇一较高下。在此之后覆烧的宣统瓷，不好评价。
这三件醴陵釉下五彩瓷，只有这件牡丹纹笔洗，是贡款，也就是“光绪戊申年制”款，剩下两件中，笔架山是“大清宣统二年襄南瓷业公司”款，墨盒则是“襄南瓷业公司”款，质量就要差上不止一筹。
作为清末丝国瓷器中的一抹亮色，醴陵釉下五彩瓷，还是不错的，尤其是贡款瓷，只烧制两窑，数量稀少，不少藏家非常喜欢这种带有强烈和式风格的醴陵瓷器。
还有五件东西，也是书房杂件。
第一件是贴簧博古纹象牙裁纸刀。
裁纸刀究竟何时进入文人书房，成为一项单独文房用品，已不可考，但有一点很明确，古人书房裁纸，少用金属刀具，多为象牙、玳瑁、红木、玉石、牛角、竹子等质地坚固的材料，光泽柔和，不浮不嚣，锋芒内敛，有一种沉静优雅道的魅力。
这就是一把大开门的象牙裁纸刀，全长二十五公分，刀刃宽两公分，手柄部位贴簧，刀鞘为竹黄夹片，雕刻博古纹，雕工精湛，款为李流芳明代诗人、书画家，安徽歙县人。
算是一件不错的小极品。
第二件是一块方墨。
正方形，正面为花鸟图，图中描绘了杏树上栖息着一只禽鸟，神态生动逼真，图左下配以竹子，线条细腻，画面清丽动人。
背面鎏金完整，刻有乾隆的题诗：“绿竹高擎红杏花，文禽翩集一枝斜，能言何以无言好，默舞东风斗丽华。乙未1775年仲春下浣御题”。
另有“乾”“隆”篆书印二。
这是应该是一件清末民间仿制品，正品存于故宫，原为乾隆御题画诗墨套装中的一枚五代后蜀黄筌的杏花文禽图诗墨。
虽然是仿制品，但墨靛精细，足以以假乱真，颇有收藏价值。
第三件是玉如意，清代嘉庆朝的老东西，半透明的蓝绿色独玉所制，质地细腻，近似翡翠，具有玻璃光泽，品质优良，也算独山玉中的极品。
第四件是清雍正粉彩博古纹方茶托。
粉彩是清廷继珐琅彩之后创烧的又一精品釉色瓷，它实际上是模仿珐琅彩而出现的一个品种。珐琅彩由于是外来釉料，材料成本极高，工匠要求非常严格，所以它不适合于普及。康熙晚期，景德镇的工匠利用粉彩的特性追求珐琅彩的效果，让它在民间普及起来。到了雍正乾隆时期，则风靡大江南北。
这件雍正朝粉彩博古纹方茶托，器型不大，却是杜老所有藏品中，价值最高的一件。
第五件是一方铜炉。
当然不是宣德炉正品，而是落款为“云间胡文明男光宇制”的精铸铜胎鎏花卉纹筒式炉。器型为圆筒式，口，筒腹，下呈云纹三足，敦实沉稳。
口沿、胫部边缘起弦纹两周，其内精作回字纹腹部鱼子纹地，精作花卉纹一周，鎏装饰，雍容典雅。整器制范规整严谨，敦厚之中不失灵巧精致。
胡文明是明代晚期制铜高手，华亭人。云间杂记记载“郡西有胡文明者，按古式制彝、鼎、尊、卣之类，极精，价亦甚高，誓不传他姓。时礼帖称胡炉，后亦珍之。”
胡光宇是胡文明的儿子，明末清初人，他的制铜手艺同样不凡。
胡家铜器有着特色鲜明、前所未有的独创风格，简单来说，就是反宣德炉在宣德炉以来光素质实的风气下另辟蹊径，反其道而行之，錾刻锦纹作地，主纹鎏金，形成主地纹的强烈反差，以繁缛华丽的风格求得突破。
也因此有人认为胡炉“俗”。
事实上，这种香炉问世之后，非常受欢迎。
这件铜炉的款号很有意思，“云间胡文明男光宇制”。
为什么有“胡文明”，后面还加上“男光宇”三字？为什么不直接用“胡光宇制”？
马嘟嘟在2009年的百家讲坛一期节目中是这么解释的
“后来他按：胡文明去世了以后呢，他儿子接着烧，我们都知道品牌意识很重要，你底下落张鸣岐就好卖，手炉大王嘛，你是品牌第一。那么这种熏炉呢，包括香炉，写胡文明也好卖，有名。到儿子这会儿，如果写儿子的名呢，没人认，卖不出去。写老子的名呢又不怎么甘心，那怎么办呢？只好连老子带儿子一块往上写……”
这种说法，典型的胡说八道、信口开河！
最真实的意思是“胡文明携子光宇”共同制作，也就是说，这款铜炉是父子合力制作的，父亲在有意识的培养儿子！
所以，这件东西也是一件小极品。
虽然这八件东西，再加上外面的那件宋代手办，没有任何一件物品堪比衔杯舞马或者铜军持那么珍贵，可也各有特色，算小有收获吧。
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