第407章 求道问对
带着三件和式古董，来到富丽酒店，下来迎接的，是临宇山人。
昨晚回去之后，李承努力的翻阅记忆，终于确定，这位胖胖的中年人，正是临宇山人。当然，此时他还是没有正式的收藏斋，自然也就没有临宇山人这个未来会扬名丝国文博圈的号。
富田雅孝，六十年代末进入不言堂帮工兼学习，七十年代开始收藏丝国古董，并在坂本五郎的帮助下，进入东陆京美术俱乐部，成为正式收藏人。
李承从不掩饰自己是个很现实的人，只是，如果对方看不透，那就怨不得人。很显然，这位富田助理，对他很有价值，因此他的态度非常好。
“实在是太感谢！”李承将怀中包装七福神的纸盒，让给富田雅孝，自己左手砚台，右手鼠志野陶杯，很轻松。
“能得到坂本前辈的赞赏，富田先生的藏品，一定很丰富吧？”李承一副很熟络的模样，在迈入电梯时，随口问道。
“胡乱收藏了一些，不值一提。”富田那张圆脸上堆满了谦逊的笑容，似乎真的将自己当成一位助理。其实他从八十年代初就已经创业，有自己的公司，资产十亿和元级别。这次来江城，只是想要重新跟随在老师身边，沉淀一下自己而已。
“下次去东陆京，不知道是否有幸欣赏到富田先生的藏品？”李承笑着试探了一句。
富田态度虽好，可话语还是谨慎的，“我非常乐意与您这样优秀的人交流，砥砺前行。”
李承微微一叹，富田的表现，再次印证，玩古董的，就没有傻子。看来，想要套他的藏品，难度很大。
有名有姓有联系，总会想到办法的。
先放一放吧，应付即将见面的坂本五郎，才是眼前最重要的事。
“坂本前辈，您好！”
再次见到坂本，他已经摘掉头上的那顶尼帽，露出头顶的地中海，还有一圈花白的头发，正坐在房间的茶案前，品味着弯弯的乌龙茶。
“不用客气，你不是和国人，无需遵守和国那一套繁琐的礼节，其实我也不喜欢。”他微笑着伸手示意李承坐在他的对面，眼睛落在李承带来的三件物品上两秒钟，再度笑笑。
“谢谢坂本前辈。”对方虽然这么说，可李承却不能这么做。
坂本五郎用镊子夹起一只茶盅，用清水晃晃，沥干，帮李承倒一杯乌龙茶。
做完这一切，他擦擦手，斯条慢理的笑着说道，“李生，如果我说，我对和式古董不怎么感兴趣，你会相信么？”
“信！为什么不信？前辈您这前半生，都在经营和收藏丝式古董。”李承似乎没听懂他意思，也似乎没意识到这句话会给自己带来什么影响，利索的点头。
他这一手，倒是让坂本有些莫名其妙，不是来卖货的？
不管对方怎么想，该警示的还是要警示，即便是多余的。
他曾担任两届和国美术俱乐部的理事长，而这家机构，有点类似于丝国收藏家协会。此外，他还是“桃李会”的创始人，“青山会”“大泽交流会”“福元会”“茶源会”的名誉理事，而这五大协会，基本上涵盖和国艺术品全类别。
无论是基于公心不期望和式古董因为经济原因大量外流，还是基于私心现状挺好，他熟悉且能掌控，坂本五郎都不希望有人将手伸进和国古董市场并搅乱它。
那天李承与高田时雄通电话时，高田正在举行“上彬谦信白虎印品鉴会”，而坂本五郎与几位应邀而来的古董商，就在现场。
电话中，李承说的是两件，可今天带来的是三件，如果算上在和国出手的两件……也就是说，他在短短两个月内，发掘出六件珍品级的和式古董。
这种人的潜力，太可怕了！
所以，即便李承暂时看起来没有这份资本，也没有这种打算，但是他太年轻，又对和式古董有着惊人的观察力，坂本还是希望能提前告诫一声别做搅局者。
这是坂本此次来江城重要目的之一。
李承默默的喝着茶汤，他的心理远不是表面那么平静。
他的直觉一向很准，从进门第一刻起，他就感觉到，坂本五郎似乎对自己有敌意，所以，在坂本五郎提到他对和式古董不感兴趣的一瞬间，他改变了自己此行的目的。
和国有的是对和式古董感兴趣的人，何必在一棵树上吊死？
他没有炒作和式古董的心思，有的只是想要物尽其用，尽量多从和国人身上放血，即便和国古董商不愿意出高价，但不代表他们不愿意用高价值的丝国文物进行置换。
想到这，李承主动后退，微笑着颔首，“今天拜访坂本前辈，主要还是为师傅寿宴的邀请而来，不知您……”
“非常感谢你的邀请，我很乐意出席庆祝宴会。”这次，坂本五郎很爽快的给出答复。
李承随即从挎包中掏出一份文青色金丝压边的请柬，站起身来，恭恭敬敬的低头，将请柬平举过头顶，“感谢您出席！”这是很正式的邀请。
坂本五郎起身，接过这份请柬，颔首回礼，“我一定准时出席！”
这件事处理完毕之后，李承重新坐下来，似乎松了口气，捋了捋袖子今天是正式拜会，应泰勒要求穿的长袖衬衣，伸手拿过那只和砚的木匣，笑着说道，“今天来拜见前辈的第二件事情，就是希望能向前辈求教几处疑惑，还请不吝指教！”
说完，他正式的跪坐在坂本对面，叉手行礼，再直起腰，这是和国很传统的问道礼！
也就是说，他真的是来问道！
坂本五郎怔怔的看着对方，这让他到嘴边的话，不得不憋回去。
空气凝滞了三五秒，坂本这才说道，“我对和式古董了解并不多，只能和李生共同探讨。”
“坂本前辈！我对和国的典籍不是很熟，这方面一定是前辈的长项。就如这件和砚，我只知道它很大可能是绳田大名的作品，但我更想知道，它曾经被谁所拥有？它是否有流传记录？”
李承的语气中，充满求教的诚恳，却让坂本有些犹豫，不过，他的注意力很快被对方手中的和砚吸引，眉角挑了挑……
这是一件品相非常不错的赤间石砚，宽窄适度，线条简练，转角圆润，草书“赤间石出”“绳田大名作”双款。
不用上手，名匠名砚，松鹤延年的寓意也非常好。
坂本并没有开口，抬抬手，示意站在身边的弟子富田雅孝来回答李承的问题。
富田朝老师和李承颔首，想了五秒后开口，“绳田大师的一生分为三个阶段。第一阶段为役期奴隶期，他在乡下种田，所最制砚台多以山间水石、花草居多，有田园之风，得雅意第二阶段为御制期为毛利藩主供奉，所制砚台多以亭台楼榭、仕女人物为最，得贵意第三阶段为佛侍期寺庙清修期，砚台多以福寿康年、隐逸之风为主，得闲意。”
“所以，我认为这方砚台，是绳田大师隐逸于泉岳寺所作，系绳田大师的晚年作品。如果想要求证它的最初主人，我认为可以去泉岳寺查找相关记录，应该有收获。”
富田雅孝的鉴定，从砚台的风格上进行研判，并最终得出泉岳寺的结论，看似很简单，可这需要深厚的典籍资料积累，以及对制作风格的精准熟知。
这一点，李承是做不到的。
鉴定，非常精彩！
李承起身对他躬身表示感谢，同时将这方砚台，重新收入木匣中，放在一边。
随即拿出第二件纸盒，搁在茶案上，揭开盒盖，随着他的动作，坂本搭在膝盖上的手，顺着膝盖上下搓了搓，富田雅孝身体前倾。
这是一套美浓烧七福神套娃，比较珍贵的是它采用彩瓷工艺所为，而非传统的木艺彩绘。
“坂本前辈，富田先生，”李承再度叉手求教。
“作为千利休大师的弟子，以及千利休之后天下第一茶人，古田织部大师所创造的织部陶以及秉承他艺术意志的织部流，影响和国陶瓷数百年，从而诞生了七大窑口。”
“我的疑惑是……这套七福神瓷器套娃，是织部流的哪家窑口作品？”
相比刚才，这个问题更难一些。
古田织部原名古田重燃，美浓国本巢郡山口城主古田重安之弟古田重定之子，后来过继给古田重安，成为重安的义子，千利休的弟子，“利休七哲”之一。
利休死后，织部继承了其茶道地位。
利休指导建造的乐窑生产出的茶碗，一般都形状匀整，表面光滑，色彩单一，体现了谦和、内向的风格。而织部指导修建的织部窑生产出的茶碗，却歪斜不一，表面疙疙瘩瘩，人称鞋型碗，而且数色并用，组成大胆奔放的图案，表现了自由、豁达的风格。
可以说，利休的美是静态的，而织部的美是动态的。
正宗的织部陶，只存在十五年时间，随着古田织部的内通案发生德川家怀疑古田通敌，古田织部自杀，织部陶自然也就封停。
可织部陶所引发的陶瓷改革创新之风，并未停歇，并形成“黑织部”和“青织部”两大流派十多个窑口，依旧有七家窑口依旧秉承织部流风格。
李承想问的是，这套七福神套娃，是这七家窑口中的哪一家出品。
这问题，不仅需要对织部陶有深入了解，更要对织部流窑口的风格，有清晰的认知。
坂本再度看了眼自己的弟子，这一次，富田低头。
显然，这一问题，超出他的认知。
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昨晚回去之后，李承努力的翻阅记忆，终于确定，这位胖胖的中年人，正是临宇山人。当然，此时他还是没有正式的收藏斋，自然也就没有临宇山人这个未来会扬名丝国文博圈的号。
富田雅孝，六十年代末进入不言堂帮工兼学习，七十年代开始收藏丝国古董，并在坂本五郎的帮助下，进入东陆京美术俱乐部，成为正式收藏人。
李承从不掩饰自己是个很现实的人，只是，如果对方看不透，那就怨不得人。很显然，这位富田助理，对他很有价值，因此他的态度非常好。
“实在是太感谢！”李承将怀中包装七福神的纸盒，让给富田雅孝，自己左手砚台，右手鼠志野陶杯，很轻松。
“能得到坂本前辈的赞赏，富田先生的藏品，一定很丰富吧？”李承一副很熟络的模样，在迈入电梯时，随口问道。
“胡乱收藏了一些，不值一提。”富田那张圆脸上堆满了谦逊的笑容，似乎真的将自己当成一位助理。其实他从八十年代初就已经创业，有自己的公司，资产十亿和元级别。这次来江城，只是想要重新跟随在老师身边，沉淀一下自己而已。
“下次去东陆京，不知道是否有幸欣赏到富田先生的藏品？”李承笑着试探了一句。
富田态度虽好，可话语还是谨慎的，“我非常乐意与您这样优秀的人交流，砥砺前行。”
李承微微一叹，富田的表现，再次印证，玩古董的，就没有傻子。看来，想要套他的藏品，难度很大。
有名有姓有联系，总会想到办法的。
先放一放吧，应付即将见面的坂本五郎，才是眼前最重要的事。
“坂本前辈，您好！”
再次见到坂本，他已经摘掉头上的那顶尼帽，露出头顶的地中海，还有一圈花白的头发，正坐在房间的茶案前，品味着弯弯的乌龙茶。
“不用客气，你不是和国人，无需遵守和国那一套繁琐的礼节，其实我也不喜欢。”他微笑着伸手示意李承坐在他的对面，眼睛落在李承带来的三件物品上两秒钟，再度笑笑。
“谢谢坂本前辈。”对方虽然这么说，可李承却不能这么做。
坂本五郎用镊子夹起一只茶盅，用清水晃晃，沥干，帮李承倒一杯乌龙茶。
做完这一切，他擦擦手，斯条慢理的笑着说道，“李生，如果我说，我对和式古董不怎么感兴趣，你会相信么？”
“信！为什么不信？前辈您这前半生，都在经营和收藏丝式古董。”李承似乎没听懂他意思，也似乎没意识到这句话会给自己带来什么影响，利索的点头。
他这一手，倒是让坂本有些莫名其妙，不是来卖货的？
不管对方怎么想，该警示的还是要警示，即便是多余的。
他曾担任两届和国美术俱乐部的理事长，而这家机构，有点类似于丝国收藏家协会。此外，他还是“桃李会”的创始人，“青山会”“大泽交流会”“福元会”“茶源会”的名誉理事，而这五大协会，基本上涵盖和国艺术品全类别。
无论是基于公心不期望和式古董因为经济原因大量外流，还是基于私心现状挺好，他熟悉且能掌控，坂本五郎都不希望有人将手伸进和国古董市场并搅乱它。
那天李承与高田时雄通电话时，高田正在举行“上彬谦信白虎印品鉴会”，而坂本五郎与几位应邀而来的古董商，就在现场。
电话中，李承说的是两件，可今天带来的是三件，如果算上在和国出手的两件……也就是说，他在短短两个月内，发掘出六件珍品级的和式古董。
这种人的潜力，太可怕了！
所以，即便李承暂时看起来没有这份资本，也没有这种打算，但是他太年轻，又对和式古董有着惊人的观察力，坂本还是希望能提前告诫一声别做搅局者。
这是坂本此次来江城重要目的之一。
李承默默的喝着茶汤，他的心理远不是表面那么平静。
他的直觉一向很准，从进门第一刻起，他就感觉到，坂本五郎似乎对自己有敌意，所以，在坂本五郎提到他对和式古董不感兴趣的一瞬间，他改变了自己此行的目的。
和国有的是对和式古董感兴趣的人，何必在一棵树上吊死？
他没有炒作和式古董的心思，有的只是想要物尽其用，尽量多从和国人身上放血，即便和国古董商不愿意出高价，但不代表他们不愿意用高价值的丝国文物进行置换。
想到这，李承主动后退，微笑着颔首，“今天拜访坂本前辈，主要还是为师傅寿宴的邀请而来，不知您……”
“非常感谢你的邀请，我很乐意出席庆祝宴会。”这次，坂本五郎很爽快的给出答复。
李承随即从挎包中掏出一份文青色金丝压边的请柬，站起身来，恭恭敬敬的低头，将请柬平举过头顶，“感谢您出席！”这是很正式的邀请。
坂本五郎起身，接过这份请柬，颔首回礼，“我一定准时出席！”
这件事处理完毕之后，李承重新坐下来，似乎松了口气，捋了捋袖子今天是正式拜会，应泰勒要求穿的长袖衬衣，伸手拿过那只和砚的木匣，笑着说道，“今天来拜见前辈的第二件事情，就是希望能向前辈求教几处疑惑，还请不吝指教！”
说完，他正式的跪坐在坂本对面，叉手行礼，再直起腰，这是和国很传统的问道礼！
也就是说，他真的是来问道！
坂本五郎怔怔的看着对方，这让他到嘴边的话，不得不憋回去。
空气凝滞了三五秒，坂本这才说道，“我对和式古董了解并不多，只能和李生共同探讨。”
“坂本前辈！我对和国的典籍不是很熟，这方面一定是前辈的长项。就如这件和砚，我只知道它很大可能是绳田大名的作品，但我更想知道，它曾经被谁所拥有？它是否有流传记录？”
李承的语气中，充满求教的诚恳，却让坂本有些犹豫，不过，他的注意力很快被对方手中的和砚吸引，眉角挑了挑……
这是一件品相非常不错的赤间石砚，宽窄适度，线条简练，转角圆润，草书“赤间石出”“绳田大名作”双款。
不用上手，名匠名砚，松鹤延年的寓意也非常好。
坂本并没有开口，抬抬手，示意站在身边的弟子富田雅孝来回答李承的问题。
富田朝老师和李承颔首，想了五秒后开口，“绳田大师的一生分为三个阶段。第一阶段为役期奴隶期，他在乡下种田，所最制砚台多以山间水石、花草居多，有田园之风，得雅意第二阶段为御制期为毛利藩主供奉，所制砚台多以亭台楼榭、仕女人物为最，得贵意第三阶段为佛侍期寺庙清修期，砚台多以福寿康年、隐逸之风为主，得闲意。”
“所以，我认为这方砚台，是绳田大师隐逸于泉岳寺所作，系绳田大师的晚年作品。如果想要求证它的最初主人，我认为可以去泉岳寺查找相关记录，应该有收获。”
富田雅孝的鉴定，从砚台的风格上进行研判，并最终得出泉岳寺的结论，看似很简单，可这需要深厚的典籍资料积累，以及对制作风格的精准熟知。
这一点，李承是做不到的。
鉴定，非常精彩！
李承起身对他躬身表示感谢，同时将这方砚台，重新收入木匣中，放在一边。
随即拿出第二件纸盒，搁在茶案上，揭开盒盖，随着他的动作，坂本搭在膝盖上的手，顺着膝盖上下搓了搓，富田雅孝身体前倾。
这是一套美浓烧七福神套娃，比较珍贵的是它采用彩瓷工艺所为，而非传统的木艺彩绘。
“坂本前辈，富田先生，”李承再度叉手求教。
“作为千利休大师的弟子，以及千利休之后天下第一茶人，古田织部大师所创造的织部陶以及秉承他艺术意志的织部流，影响和国陶瓷数百年，从而诞生了七大窑口。”
“我的疑惑是……这套七福神瓷器套娃，是织部流的哪家窑口作品？”
相比刚才，这个问题更难一些。
古田织部原名古田重燃，美浓国本巢郡山口城主古田重安之弟古田重定之子，后来过继给古田重安，成为重安的义子，千利休的弟子，“利休七哲”之一。
利休死后，织部继承了其茶道地位。
利休指导建造的乐窑生产出的茶碗，一般都形状匀整，表面光滑，色彩单一，体现了谦和、内向的风格。而织部指导修建的织部窑生产出的茶碗，却歪斜不一，表面疙疙瘩瘩，人称鞋型碗，而且数色并用，组成大胆奔放的图案，表现了自由、豁达的风格。
可以说，利休的美是静态的，而织部的美是动态的。
正宗的织部陶，只存在十五年时间，随着古田织部的内通案发生德川家怀疑古田通敌，古田织部自杀，织部陶自然也就封停。
可织部陶所引发的陶瓷改革创新之风，并未停歇，并形成“黑织部”和“青织部”两大流派十多个窑口，依旧有七家窑口依旧秉承织部流风格。
李承想问的是，这套七福神套娃，是这七家窑口中的哪一家出品。
这问题，不仅需要对织部陶有深入了解，更要对织部流窑口的风格，有清晰的认知。
坂本再度看了眼自己的弟子，这一次，富田低头。
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