第十四章 百花庙之十二花神_山村风月行(原名:山村百花后宫)
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第十四章 百花庙之十二花神

  第十四章百花庙之十二花神

  书名:山村百花后宫作者:曲火更新时间:13一1一11:字数:

  百花庙,东北大山深处,在群山掩盖之下,有两个少男少女终于来到了这里,牛大根和木兰兰手牵着手终于赶到了地方。

  “大根哥哥,这就是百花庙啊,好荒僻啊,都快塌了。”牵着牛大根的手,木兰兰不知道怎么觉得那么地塌实,刚才的那个场景在自己的心目中历历在目,因为他亲了自己,那么自己就是他的人了,以后就跟他在一起了,那么就代表以后自己就可以天天吃香喷喷的肉了,这样的日子真的是太美好了,想到这里,侧着头看了看一边的牛大根,看到他那高大的身影,看到他大大的脸蛋,木兰兰一脸的幸福模样。

  但是此时的牛大根跟以往却有了不同的模样,随着百花庙就在眼前,他以往总是一副呆傻的模样却罕见地不见了,一双眼睛里似乎透着那么一丝深邃的东西,简直让人有一种看不透之感。

  木兰兰只觉得她的一颗芳心在“扑通扑通”地跳个不停,这个样子的牛大根简直太帅了,如果他能不傻,如果他一直都保持着这个模样,那么他的男人就是一个完美的男人了。

  “走吧!”虽然只有两个字,但是牛大根的吐字罕有地这么清晰,变得特别有磁性,真的不敢相信这两个字是从一个傻子的口里说出来的。

  但是这个时候木兰兰的心神却完全被刚才那一个小亲亲所扰乱了,根本就没发现牛大根的异常地方,一个懵懂少女让一个男孩子嘴对嘴给亲了,这样的行为是第一次,这样的感觉是无与伦比,反在谁的身上都会老半天也迷糊着。

  木兰兰此时就跟傻子一样跟着牛大根进了百花庙,要说这座百花庙不是很大,就是一进大堂的样子,也没有三殿五堂的,但是要知道在这大山深处要建成一座大庙真的不太容易,这大山里面也没有道路,不说别的,单就建筑用的砖瓦那就要人一砖一瓦地从外面背进来,这是多么大的一个工程量啊!

  进到里面,看到里面就是一个类似一间大屋子的庙堂,没有什么几进门啊,没有什么高大的牌匾啊,甚至根本就没有什么文字证明这就叫百花庙。

  不过一进去之后她就知道这里为什么叫百花庙了,因为里面供奉的是花神,传说农历二月十二是百花的生日,人们称之为“花朝”,因此民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换,百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人,自然也为百花留下许多动人的传说。因此,在中国,百花各有其司花之神,也各拥有一段美丽的故事。在百花的传说中,以农历中的十二个月令的代表花,与司十二月令花神的传说最令人神往花的美原是浑然天成,无可比较。

  花神,有十二花神一说,庙宇里供奉的就是这十二个美丽的女人像,全部都是泥胎的,大小与真人相仿,虽然因为庙堂破败,这十二美丽的女人像已经破败不堪,还有的甚至已经外表涂的染料脱落了,露出里面黑色的泥胎,更有的缺胳膊断腿残不忍睹,但是这十二座美丽的女人像还是生动逼真,有一种百花盛开的美丽感觉。

  俗传农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云:“百花生日是良辰,未到花朝一半春;袖紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。

  历代文人墨客玩味和吟咏百花,弄出许多趣闻轶事来,从而造就出1个月的花神来。正所谓“日日有花开,月月有花神”了。

  十二花神在民间有很多的说法,有很多十二花神都不一样,但是从这庙宇中的十二花神都是女子的现象来分析,这里的十二花神是按照这一说法来归类的。

  一月梅花:江采苹

  江采苹,即梅妃,出生于福建莆田江东村,唐玄宗开元中,太监高力士出使到福建c广东一带,见到丰神楚楚c秀骨姗姗的江采苹,就收她选入宫中服侍唐玄宗,大受宠幸,唐玄宗自得江采苹,视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花,所居之处遍植梅树,唐玄宗戏名曰梅妃。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛,作《惊鸿舞》,一座光辉”。后来因杨贵妃的出现,梅妃失宠,孤寂而终。

  二月杏花:杨玉环

  杨玉环,中国四大美女之一,天生丽质,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃。她自入宫以来,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,还在宫中与安禄山有染,但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱,唐玄宗仅带杨贵妃西逃,在马嵬坡兵谏时,杨贵妃被逼赐死,年方38岁。

  三月桃花:戈小娥

  戈小娥,元顺帝之淑姬,酡颜如醉,而肤白似玉,著水仿佛桃花含露,愈增娇美,帝喻云:“此夭桃女也”。因呼为“赛桃夫人”。

  四月牡丹:丽娟

  丽娟,西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软,吹气如兰,尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲,庭中树花为之翻落,是谓“曲庭飞花。”

  五月石榴:公孙氏

  公孙大娘,唐代最杰出的舞蹈家之一,以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。唐代著名诗人杜甫描叙她的剑舞道:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”据说草圣张旭的狂草书就是从她的剑舞中获得的灵感。

  六月莲花:西施

  西施,中国四大美女之首。原名施夷光,诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女,天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。后被图谋报仇复国的越王勾践从民间选出加以培训后送与吴王夫差,使其沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。

  七月玉簪花:李夫人

  李氏,汉武帝后期最宠爱的夫人。宫廷乐师李延年精通音律,颇得武帝欢心,一日作歌“北方有佳人”于武帝前,武帝闻之不禁叹息说:“世间哪有你所唱的那种佳人?”平阳公主在一边揣摩得知歌中寓意,趁势说:“延年的小妹,就是一位倾国倾城的绝世佳人。”武帝心中一动,立召李氏入宫纳其为妃。由此李氏宠冠后宫,号为李夫人。后李夫人病重,至死都不肯让武帝见她一面,保持住武帝心中她的美好形象,死后宗室得以继享安泰富贵。

  八月桂花:绿珠

  绿珠,传说原姓梁,生在白州境内的双角山下,善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时,慕名向当地太守求绿珠以归,太守开价珍珠一斗,石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠,遂有“石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷”之句。石崇为人骄奢张扬,却极宠绿珠。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛,石崇被免职,一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒,于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至,石崇对绿珠叹息说:“我今为卿获罪矣。”绿珠流泪道:“愿效死于君前。”于是坠楼而死。

  九月菊花:梁袖玉

  梁袖玉,宋抗金名将韩世忠之妻,其人见识不凡,胆略过人。曾星夜抱子驰马奔赴秀州知会韩世忠回京城勤王,平定苗傅等人的叛乱,得封安国夫人。韩世忠与金国大将金兀术大战于黄天荡,梁袖玉一身戎装亲于战舰之上击鼓助威,进而大获全胜。后宋高宗听信秦桧谗言,以“莫须有”的罪名杀害名将岳飞,为之抱不平的韩世忠也被罢去兵权,被封为成安郡王。韩世忠愤然辞官,与梁袖玉归隐杭州西湖,死后夫妻合葬于苏堤灵岩山下。

  十月芙蓉:貂蝉

  貂蝉,东汉末年司徒王允府的歌女。时董卓祸乱京城,王允于是设下连环计:先把貂蝉暗地里许给吕布,再明献于董卓。吕布对董卓收貂蝉入府为姬心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布闪身逃走,从此两人互相猜忌,王允趁机说服吕布,铲除了董卓。后人谓此曰:“司徒妙算托袖裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”

  十一月山茶花:王昭君

  王昭君,姓王名嫱,南郡秭归人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣,自此一直无缘君面。时呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。后呼韩邪单于亡故,昭君按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,继嫁予呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。

  十二月水仙”甄宓

  甄宓,生于汉光和五年,三岁失父,九岁喜书,视字辄识。十余岁时,天下动乱,又逢饥馑,甄家广有储谷,甄宓劝母亲将谷物赈济亲族邻里,广施恩惠,得举家称善。汉献帝建安年间,袁绍之子袁熙聘娶甄宓为妻。及曹操平定冀州,攻破邺城,曹丕纳其为夫人,生曹睿及东乡公主。黄初元年曹丕在洛阳登基,史称魏文帝,汉献帝进献郭氏c李氏为嫔妃,二妃受宠,甄后失意,有怨言,曹丕大怒,于黄初二年六月派人赐死甄后,葬于邺城。魏明帝曹睿即位后,谥她为文昭皇后。

  十二花神,代表的是十二个美女,从百花庙里十二花神相都是女子来看,这座百花庙是支持这一十二花神说法的。

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