第576章 借百家之气，镇赤龙之脉
第576章借百家之气，镇赤龙之脉
秦国，咸阳城内
清晨的第一缕阳光射入咸阳城，落在一座金顶建筑之上，散发出熠熠光辉。
相较于在阳光下显得格外耀眼的屋顶，这座建筑的总体色调却还是偏淡雅，然而淡雅的外表下，若是有心之人仔细观察，就会发现这座建筑的竟然出奇的高。
倒并非是说这座建筑有多高，这个时代并没有多少建造高楼的喜好，但这座建筑的高度竟然只比咸阳宫低上一头。
周礼有云：天子之城方九里，高九仞；公之城方七里，高七仞；侯伯之城方五里，高五仞；子男之城方三里，高三仞。
虽然这个时代礼崩乐坏，咸阳城并无真正意义上的城门，在占地面积上早就超过了天子之城的限制，但在高度却始终未曾超过九仞。
即便是咸阳宫也就是堪堪达到了九仞的高度，这座建筑却有八仞的高度，比之公的规格还要高。
而这座建筑，便是那座建了数年的大秦学宫。
大秦学宫以咸阳宫殿群中的离宫为基础进行改建，这是极其罕见的事情。
离宫，为秦惠文王时期所建，秦昭襄王初次与化名张禄的范睢见面时，便是在此。（《史记·范睢蔡泽列传》：于是范睢乃得见于离宫）
不过，对于这座宫殿后来的名字，却是流传了两千多年——长安宫
汉朝建立后，原本是暂居秦国旧都栎阳为国都，而后徙至离宫，在这座少有的没有被项羽点燃的烈火所波及的宫殿上进行了改建，修筑了长安宫，并以此筑长安城。
而之所以选择这座宫殿，地是嬴政提供的，但选择这座宫殿，却是道家、阴阳家共同挑选的。
数年之前，赤松子一袭蓝青色道袍，手持拂尘，眼中精光微动，声音肃穆道：“此处乃地脉支点，隐隐赤龙之气滋生，于国不利。”
言罢，赤松子又看向一旁的东皇太一，他比东皇太一小一辈，而且天宗长老全部都在和北冥子处理白起魂魄中夹杂的怨气，天宗只剩下他这一位光杆掌门作为高层。
原本实力就远不如东皇太一，又长期处理宗门事务无暇分心修炼，面对这种千年难得一见的情况，不由看向东皇太一，想要看看他这位前辈有什么说法。
不过，黑色的外袍下，带着黑色面具的东皇太一却没有置声，而是静静地看向天空，而后看向离宫的位置。
了解后世历史的张机是明白何谓“赤龙之气”的，更是知道离宫后来被改建成了长安宫的事情，故而对于赤松子的言论颇为震动。
“虽是白昼，然而老夫依旧看到了许多。”
东皇太一的声音从面具下传出，以他的占星术功力，早就达到了白昼亦可观星的境界，但有些命运轨迹，即便是看见了，也无法开口言说。
天，是一个很玄妙的东西，没人知道天究竟是具象的某个神，还是不可捉摸的某种至高意志，但绝不止是眼前的那片天空。
窥测天意者，必然要承担代价，然而泄露天意者，则要承担天的怒火和惩罚。
“大秦学宫便建于此处吧。”
东皇太一的话点到为止，什么都没说，但似乎又什么都说了。
“东皇前辈应当是打算借百家之气，镇赤龙之脉。”
没有窥测天机仅仅是以观气之术查看此地龙气的赤松子自然不用承担什么后果，确信东皇太一与他意见一致的赤松子便充当起了类似翻译的角色，替东皇太一说出了这句他不方便说出来的话。
若是不算正在帮助白起亡魂净化怨气的北冥子以外，那么东皇太一便是当时明面上最强的武者，尤其是东皇太一修行的并非武技，而是阴阳术。
因此对于东皇太一的建议，无论是赤松子还是张机，都是极为认可的，一旁原本是选址负责人的堪舆家魁首也是不敢有任何的意见，哪怕是导致他没有实际参与大秦学宫选址也不敢有分毫怨言。。
而这，便是大秦学宫选址的由来。
这之后便是堪舆家与墨家、公输家三家一同进行大秦学宫的设计和建筑，小门小派出工出力，大门大派出钱出粮。
秦国没有发动徭役，除了一座离宫以外也没有出半点钱粮，历经数年终于是修成了。
而今日，便是大秦学宫正式开学之日。
诸子百家领着本派的门人弟子，每个人的身上都背着的沉重的书籍，立于大秦学宫之前。
嬴政这位秦王亲临大秦学宫，作为将来数十年间天下间最高规模和等级的学府，也将是秦国的人才培养库，他不仅要亲临现场，还将担任大秦学宫名义上的山长。
之所以由嬴政这位秦王亲自来担任大秦学宫的山长，一来是诸子百家对秦国给予这样一个传播学说的机会的感激。
二来则是文无第一，武无第二，诸子之间为了维持谦逊的门面谁也不愿意争当这个山长，但却又不愿意让别家的魁首担任山长，尤其是互相看不顺眼的，闹了许久最后张机提议由嬴政担任。
三来这也是诸子给将来从大秦学宫走出去的传承了百家学问的士子们一条更加宽广的道路。
秦王担任大秦学宫山长，那么将来从这里毕业的士子，不都是“天子门生”了？
不仅有利于嬴政招募这些士子，也有利于他们的仕途，互利共赢。
而张机作为大秦学宫的倡议者，同时也是墨家的统领，更兼与墨家、儒家和阴阳家的匪浅关系，担任学监。
当然，说是学监，实际上就是利用在百家之中的身份和人脉，以及在秦国的地位，在诸子百家之中进行斡旋，调和那些原本就有过节的学派。
诸子百家，至少都是开宗立派一两百年起步的，有些学派的学说有相似性，如道家、阴阳家和五行家等，也有推崇的许多学说截然相反的，如墨家和儒家等等，一家家学派放在一起，不吵架是绝不可能的，甚至就连学派内部，如道家和儒家，都分裂成什么样了。
这还只是在学说上的矛盾，没有算那些彼此之间的血仇，若是没个人调和调和，怕是没几日就要重建大秦学宫了。
（2074字）
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秦国，咸阳城内
清晨的第一缕阳光射入咸阳城，落在一座金顶建筑之上，散发出熠熠光辉。
相较于在阳光下显得格外耀眼的屋顶，这座建筑的总体色调却还是偏淡雅，然而淡雅的外表下，若是有心之人仔细观察，就会发现这座建筑的竟然出奇的高。
倒并非是说这座建筑有多高，这个时代并没有多少建造高楼的喜好，但这座建筑的高度竟然只比咸阳宫低上一头。
周礼有云：天子之城方九里，高九仞；公之城方七里，高七仞；侯伯之城方五里，高五仞；子男之城方三里，高三仞。
虽然这个时代礼崩乐坏，咸阳城并无真正意义上的城门，在占地面积上早就超过了天子之城的限制，但在高度却始终未曾超过九仞。
即便是咸阳宫也就是堪堪达到了九仞的高度，这座建筑却有八仞的高度，比之公的规格还要高。
而这座建筑，便是那座建了数年的大秦学宫。
大秦学宫以咸阳宫殿群中的离宫为基础进行改建，这是极其罕见的事情。
离宫，为秦惠文王时期所建，秦昭襄王初次与化名张禄的范睢见面时，便是在此。（《史记·范睢蔡泽列传》：于是范睢乃得见于离宫）
不过，对于这座宫殿后来的名字，却是流传了两千多年——长安宫
汉朝建立后，原本是暂居秦国旧都栎阳为国都，而后徙至离宫，在这座少有的没有被项羽点燃的烈火所波及的宫殿上进行了改建，修筑了长安宫，并以此筑长安城。
而之所以选择这座宫殿，地是嬴政提供的，但选择这座宫殿，却是道家、阴阳家共同挑选的。
数年之前，赤松子一袭蓝青色道袍，手持拂尘，眼中精光微动，声音肃穆道：“此处乃地脉支点，隐隐赤龙之气滋生，于国不利。”
言罢，赤松子又看向一旁的东皇太一，他比东皇太一小一辈，而且天宗长老全部都在和北冥子处理白起魂魄中夹杂的怨气，天宗只剩下他这一位光杆掌门作为高层。
原本实力就远不如东皇太一，又长期处理宗门事务无暇分心修炼，面对这种千年难得一见的情况，不由看向东皇太一，想要看看他这位前辈有什么说法。
不过，黑色的外袍下，带着黑色面具的东皇太一却没有置声，而是静静地看向天空，而后看向离宫的位置。
了解后世历史的张机是明白何谓“赤龙之气”的，更是知道离宫后来被改建成了长安宫的事情，故而对于赤松子的言论颇为震动。
“虽是白昼，然而老夫依旧看到了许多。”
东皇太一的声音从面具下传出，以他的占星术功力，早就达到了白昼亦可观星的境界，但有些命运轨迹，即便是看见了，也无法开口言说。
天，是一个很玄妙的东西，没人知道天究竟是具象的某个神，还是不可捉摸的某种至高意志，但绝不止是眼前的那片天空。
窥测天意者，必然要承担代价，然而泄露天意者，则要承担天的怒火和惩罚。
“大秦学宫便建于此处吧。”
东皇太一的话点到为止，什么都没说，但似乎又什么都说了。
“东皇前辈应当是打算借百家之气，镇赤龙之脉。”
没有窥测天机仅仅是以观气之术查看此地龙气的赤松子自然不用承担什么后果，确信东皇太一与他意见一致的赤松子便充当起了类似翻译的角色，替东皇太一说出了这句他不方便说出来的话。
若是不算正在帮助白起亡魂净化怨气的北冥子以外，那么东皇太一便是当时明面上最强的武者，尤其是东皇太一修行的并非武技，而是阴阳术。
因此对于东皇太一的建议，无论是赤松子还是张机，都是极为认可的，一旁原本是选址负责人的堪舆家魁首也是不敢有任何的意见，哪怕是导致他没有实际参与大秦学宫选址也不敢有分毫怨言。。
而这，便是大秦学宫选址的由来。
这之后便是堪舆家与墨家、公输家三家一同进行大秦学宫的设计和建筑，小门小派出工出力，大门大派出钱出粮。
秦国没有发动徭役，除了一座离宫以外也没有出半点钱粮，历经数年终于是修成了。
而今日，便是大秦学宫正式开学之日。
诸子百家领着本派的门人弟子，每个人的身上都背着的沉重的书籍，立于大秦学宫之前。
嬴政这位秦王亲临大秦学宫，作为将来数十年间天下间最高规模和等级的学府，也将是秦国的人才培养库，他不仅要亲临现场，还将担任大秦学宫名义上的山长。
之所以由嬴政这位秦王亲自来担任大秦学宫的山长，一来是诸子百家对秦国给予这样一个传播学说的机会的感激。
二来则是文无第一，武无第二，诸子之间为了维持谦逊的门面谁也不愿意争当这个山长，但却又不愿意让别家的魁首担任山长，尤其是互相看不顺眼的，闹了许久最后张机提议由嬴政担任。
三来这也是诸子给将来从大秦学宫走出去的传承了百家学问的士子们一条更加宽广的道路。
秦王担任大秦学宫山长，那么将来从这里毕业的士子，不都是“天子门生”了？
不仅有利于嬴政招募这些士子，也有利于他们的仕途，互利共赢。
而张机作为大秦学宫的倡议者，同时也是墨家的统领，更兼与墨家、儒家和阴阳家的匪浅关系，担任学监。
当然，说是学监，实际上就是利用在百家之中的身份和人脉，以及在秦国的地位，在诸子百家之中进行斡旋，调和那些原本就有过节的学派。
诸子百家，至少都是开宗立派一两百年起步的，有些学派的学说有相似性，如道家、阴阳家和五行家等，也有推崇的许多学说截然相反的，如墨家和儒家等等，一家家学派放在一起，不吵架是绝不可能的，甚至就连学派内部，如道家和儒家，都分裂成什么样了。
这还只是在学说上的矛盾，没有算那些彼此之间的血仇，若是没个人调和调和，怕是没几日就要重建大秦学宫了。
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